Teolog Murić o izazovima vjere i globalne polarizacije

Iz godine u godinu popis globalnih problema sve je duži. U tom ozračju dolazi još jedan Uskrs, koji se u Jeruzalemu ove godine odvija u vrlo specifičnim okolnostima. U svetom gradu triju religija, vjerske zajednice suočile su se s ograničenjima - kardinal Pizzaballi privremeno je bio spriječen u ulasku, a izraelske vlasti zabranile su okupljanja tijekom Cvjetnice zbog sigurnosnih razloga.

Unatoč povučenim odlukama i diplomatskim reakcijama, situacija simbolizira kako globalni sukobi i političke igre snažno utječu na svakodnevni život i vjerske proslave, ali i na cijeli svijet, kroz energetske i socijalne posljedice.

Gost emisije "Intervju tjedna" bio je teolog s Katoličko bogoslovnog fakulteta u Zagrebu - Branko Murić, koji je govorio o geopolitičkim nestabilnostima u kontekstu nadolazećeg Uskrsa.

Cvjetnica u Jeruzalemu, kaže Murić, simbolizira širu sliku globalnih sukoba.

- Cvjetnica u Jeruzalemu može se promatrati kao arhetip onoga što se događa u svijetu – plod ratnih sukoba koji su se od prošle godine proširili unatoč tvrdnjama da će situacija biti smirena, ističe Murić.

"Globalni sukobi i polarizacija svijeta odražavaju se i na Jeruzalem"

Upozorava da su globalni sukobi duboko povezani s političkim interesima.

- Zbog političkih moći i igara interesa cijeli je svijet uvučen u sukob. Posljedice već osjećamo kroz energetske krize, a vjerojatno će se pojaviti i socijalne krize koje će zahvatiti Europu, navodi.

Ipak, Murić vjeruje da dijalog još uvijek može prevladati.

 - Nadam se da će prevagnuti politički i diplomatski razum i da će sve strane sjesti za stol, raspravljati riječima, a ne oružjem, i pronaći zajednički jezik i rješenje, poručuje.

Prema njegovim riječima, svijet je danas izrazito polariziran i obilježen političkim i vjerskim fundamentalizmom.

- To se odražava i na ono što se događa u Jeruzalemu, dodaje, podsjećajući da su izraelske vlasti iz sigurnosnih razloga zabranile okupljanja svih vjerskih zajednica, uključujući židovsku, jer nisu mogli predvidjeti moguće napade, naveo je.

Kako bi Isus prošao danas?

Upitan o tome kako bi Isus prošao danas, u svijetu, prepunom konzumerizma, lažnih vijesti, poziva na istrebljenje drugačijih, Murić ističe sličnosti s prošlošću.

-  Prošao bi na isti način kao i prije dvije tisuće godina, naveo je Murić. Pitanje je samo tko bi danas bili njegovi krvnici, kazao je.

- Tada su to bile političke i religijske vođe čija je moć bila ugrožena njegovom autentičnom porukom. Danas je situacija slična: njegova poruka ide protiv javnog diskursa, protiv politike koja traži moć i protiv vjerskih vođa koji nameću lažne identitete i tvrde da su jedini ispravni, poručuje.

Murić napominje da je današnji svijet složeniji zbog medija i načina na koji se informacije prenose, ali osnovna dinamika ostaje ista.

- Pitanje istine tada je postavio Pilat: ‘Što je istina?’ Danas se to pitanje i dalje propituje. Postavljaju li ga političari? Postavljamo li ga mi kao civilizacija?

"Papa Lav osudio korištenje vjere za opravdavanje ratova"

Murić ističe da je papa Lav u svojim nedavnim istupima jasno osudio zloupotrebu vjerske simbolike i molitvi u svrhu opravdavanja ratova.

- Kad govorimo o papi Lavu, važno je naglasiti kontinuitet s papom Franjom, posebno u odnosu na Trumpovu administraciju. Sjetimo se da je papa Franjo vrlo oštro reagirao na politiku isključivanja i deportacija migranata, kao i na druge ratne teme, pojašnjava Murić.

Dodaje, kako je Papa Lav prvi put bio vrlo izričit oko pitanja zloupotrebe vjerskih činova u ratne svrhe.

- Upotreba molitve ili vjerske simbolike kako bi se opravdao rat je potpuno neprihvatljiva. Ovo je u kontinuitetu s dokumentom o ljudskome bratstvu koji je papa Franjo 2019. potpisao sa šehom Al Tayebom, dokument koji je imao proročki značaj, ali se postavlja pitanje koliko smo bili iskreni u njegovoj primjeni, upozorava.

Murić naglašava da vjera i politika ne smiju biti alat za ratovanje.

- U ime vjerske poruke ne može se započinjati rat. U ime politike ne smije se narušavati dostojanstvo drugih, stvarati novo siromaštvo i patnja. poručuje.

"Potrebna je ispravna interpretacija svetih spisa"

Upozorava da političari i vođe često koriste svete knjige kako bi opravdali ratne i političke ciljeve.

- Danas je iznimno važna ispravna hermeneutika i pristup svetim spisima. U svakom svetom tekstu postoje poruke koje su suprotne od retorike osvete i odmazde, bilo da je riječ o Tori, Bibliji ili Kuranu, ističe.

Dodaje da je problem u tome što mnogi odluče "izvrtati" tekstove i tako svoje političke ili ratne ciljeve zaogrću vjerskom zastavom.

Prema njegovim riječima, vjernici bi se trebali vratiti temeljnim, pozitivnim porukama svojih tradicija.

- Trebali bismo krenuti od onoga što nas čini jednakima u stvorenom svijetu, da smo stvoreni od Boga koji želi da opstojimo i da se ne sukobljavamo jedni s drugima. To je poruka mira i suživota, apostrofirao je Murić.

Crkva i izazovi modernog čovjeka

Ističe da Crkva kontinuirano traži načine da se transparentno suoči sa svojim devijacijama, zlostavljanjima i zlouporabama moći, osobito uz poticaj pape Franje i sinodalnog procesa obnove.

- Crkva je prepoznala potrebu da se suoči sa svojim pogreškama i traži načine kako obnoviti svoj autoritet, pojašnjava Murić.

Ipak, upozorava da proces suočavanja ne ide bez izazova. Primjerice, ove je godine u Njemačkoj oko 300.000 katolika ispisano iz Crkve, što pokazuje razočaranje vjernika porukom koju primaju ili ne primaju.

- Moramo promišljati o promjenama u duhovnosti današnjeg čovjeka. U Europi, ali i u SAD-u, duhovnost se mijenja, a mnogi vjernici biraju ono što im odgovara i što im je ugodno - to možemo nazvati duhovnim konzumerizmom, kaže Murić.

S druge strane, u manjim vjerskim zajednicama pojavljuje se težnja za restauracijom prijašnjih vremena, što po Muriću nije pravi put.

- Crkva nikad nije išla tim putem. Uvijek se tražio novi polet, nova karizma koja će odgovoriti na izazove suvremenog svijeta. Nekad je Crkva kasnila, nekad je pronalazila prave odgovore i mijenjala tijek zapadne civilizacije, objašnjava.

Dodaje kako je da današnjem zapadnom društvu potrebna sposobnost da prepozna i primijeni impuls, odnosno duhovno-moralni put obnove, zaključio je.