Muslimani će obilježavati ramazan kao nikad prije

U danima uoči svetog mjeseca ramazana islamski se svijet suočava s paradoksom koji je donijela pandemija koronavirusa: prisilno odvajanje u doba kad je druženje gotovo sveto.

Ali sa zatvorenim džamijama, policijskim satom zbog koronavirusa i zabranama masovnih molitvi od Senegala do jugoistočne Azije, oko 1,8 milijarda muslimana suočava se s ramazanom kao nikad prije.

Širom muslimanskog svijeta pandemija je stvorila nove razine zabrinutosti uoči svetog posta, koji počinje oko četvrtka.

U Alžiru Jasmin Hermahe, 67, obično prima rodbinu i susjede u svojemu domu te ih gosti čajem i hladnim napitcima za vrijeme mjeseca u kojemu muslimani poste od zore do sumraka. No, boji se da će ove godine biti drukčije.

- Možda ih nećemo posjećivati niti oni neće doći, rekla je u suzama.

- Koronavirus je uplašio sve, čak i uvažene goste, dodala je.

U zemlji u kojoj su džamije zatvorene, njezin suprug Mohamed Džemudi, 73, brine se zbog nečega drugog.

- Ne mogu zamisliti ramazan bez teraviha, rekao je referirajući se na dodatne molitve u džamijama koje se izvode poslije iftara, večernjeg objeda nakon cjelodnevna posta.

U Jordanu se očekuje da će vlada, u koordinaciji sa susjednim arapskim zemljama, objaviti fetvu u kojoj će biti naznačeno koji će ramazanski rituali biti dozvoljeni, ali milijuni muslimana razlike već uvelike osjećaju.

Od Afrike do Azije, koronavirus je bacio sjenu tjeskobe i nesigurnosti.

"Najgora godina ikad"

Za Kairo, grad od 23 milijuna ljudi koji nikad ne spava, koronavirus je katastrofalan.

- Ljudi ne žele dolaziti u trgovine, boje se bolesti. Ovo je najgora godina ikada, rekao je Samir el-Hatib, koji ima štand pored povijesne džamije Sajeda Zeinab.

- U usporedbi s prošlom godinom, nismo prodali ni četvrtinu, dodao je.

Tijekom ramazana, ulični trgovci u egipatskoj prijestolnici slažu svoje stolove s datuljama i marelicama i ostalim slatkim voćem, a na kulama gradskih zidina su tradicionalni fenjeri.

Ove godine međutim vlasti su uvele policijski sat  i zabranile zajedničke molitve i druge aktivnosti, pa mnogi ljudi ne vide smisla kupovati fenjere.

Među rijetkima koji su se upustili u to je i Naser Salah Abdelkader, 59, menadžer na egipatskoj burzi.

- Ove godine nema uopće ramazanskog ozračja, rekao je.

- Obično bih došao na tržnicu i odmah od početka su obično puštali glazbu, sjedili naokolo, gotovo živjeli na ulici, opisivao je.

Uskrativši svečanosti prije nego što su i počele, koronavirus je otežao i drugi dio ramazana, doba kad se post i dobročinstva smatraju obaveznim.

"Sve vrste zajedništva zabranjene"

U Alžiru se vlasnici restorana pitaju kako dati iftar potrebitima kada su njihove prostorije zatvorene, dok dobrotvorne organizacije u Abu Dabiju, u kojima se slabo plaćeni radnici iz Južne Azije dobivaju iftar, nisu sigurne što učiniti s džamijama koje su sada zatvorene.

Mohamed Aslam, inženjer iz Indije koji živi u trosobnom stanu u središtu Abu Dabija s još 14 osoba nezaposlen je zbog koronavirusa. Nakon što je njegova zgrada stavljena pod karantenu jer je jedan stanar pozitivan na koronavirus, oslanjao se na dobrotvornu pomoć u hrani.

U Senegalu se planira nastaviti s dobročinstvima, iako na ograničen način. U glavnom gradu grada Dakaru, dobrotvorne organizacije koje na karakterističan način dijele "Ndogou", peciva prekrivena čokoladnim namazom s raznim dodacima,  datulje, šećer i mlijeko onima kojima je to potrebno distribuirat će ih u školama Kurana, a ne na ulici.

U Indoneziji, zemlji s najvećom muslimanskom populacijom na svijetu, neki će se s voljenima sastati 'na daljinu'. Prabowo, koji se predstavio imenom, rekao je da će obilježiti Eid al-Fitr na kraju mjesec posta samo razgovorom preko internetske mreže Zoom, umjesto da ide kući.

- Zabrinut sam zbog koronavirusa, rekao je.

- Neće biti ni jedne vrste zajedništva. Nema zajedničkog iftara, nema zajedničkih molitvi u džamiji,  nema čak ni tračeva s prijateljima, dometnuo je.