Zašto je Vatikan izopćio Bratstvo sv. Pija X. iz Katoličke crkve?

Bratstvo svetog Pija X., zajednica koja njeguje tradicionalnu latinsku misu i kritizira pojedine odluke Drugog vatikanskog sabora, ponovno je u središtu pozornosti nakon odluke Vatikana o izopćenju. Do ekskomunikacije je, dekretom Dikasterija za nauk vjere, došlo nedavno kada su zaredili četvoricu biskupa bez papinskog odobrenja. Dok u Bratstvu tvrde da ostaju vjerni Katoličkoj crkvi i njezinoj tradiciji, službeni predstavnici Crkve poručuju da je riječ o raskolu i odbacivanju crkvenog autoriteta.

Korjeni spora stariji od pola stoljeća

Korijeni spora sežu više od pola stoljeća unatrag. Bratstvo svetog Pija X. osnovao je 1970. francuski nadbiskup Marcel Lefebvre, protiveći se reformama Drugoga vatikanskog koncila, ponajprije liturgijskoj obnovi, ekumenizmu i otvaranju Crkve suvremenom svijetu. 

Prijelomni trenutak dogodio se 1988., kada je bez papina dopuštenja zaredio četvoricu biskupa. Papa Ivan Pavao II. taj je čin proglasio raskolničkim, a papa Benedikt XVI. kasnije je ukinuo njihovo izopćenje kako bi otvorio put dijalogu. Ipak, konačan dogovor s Vatikanom nikada nije postignut. 

Nakon nekoliko mirnijih godina, novi prijepor i ekskomunikaciju iz Katoličke crkve izazvala su nedavna biskupska ređenja u švicarskom Ecôneu, ponovno bez papina odobrenja.

- Mi ne smatramo da se nalazimo u raskolu, niti želimo biti odvojeni od Katoličke crkve. Priznajemo papu, molimo za njega na svakoj svetoj misi, isto kad imamo klanjanje molimo se za papu, pjevamo onu Tu es Petrus itd. tako da ne dolazi u obzir da bismo doveli u pitanje i koju vjersku istinu, ali tradicija je ispred pape, rekao je pater Andrej Vončina iz Svećeničkog bratstva sv. Pija X.

-Inače nije poslušnost slijepa poslušnost. Kad bi nešto bilo suprotno tome što je Crkva uvijek naučavala i vjerovala, onda mi, naravno, idemo za tim što je Crkva uvijek naučavala i vjerovala, dodao je.

Neposluh prema papi

S druge strane, teolozi ističu da problem nije tradicionalna liturgija, nego odbacivanje dijela nauka Drugog vatikanskog sabora i neposluh prema papi.

Prof. dr. sc. Daniel Patafta, povjesničar s Katoličko-bogoslovnog fakulteta u Zagrebu objasnio je zašto je došlo do raskola, odnosno izopćenja bratstva.

- Sebe gledaju kao velikim čuvarima tradicije Crkve. Međutim, cijelo vrijeme oni su išli kontra te tradicije Crkve. Prva stvar je ono što je i navedeno u zadnjem dokumentu pape Lava XIV. da su oni išli protiv vidljivog jedinstva crkve koje se očituje u zajedništvu s rimskim biskupom. Ključan segment raskola jest bilo ređenje i biskupa, i ranije svećenika koji su bez papinske dozvole, pojasnio je Patafta.

Bratstvo u Hrvatskoj okuplja nekoliko stotina vjernika u Zagrebu, Splitu, Rijeci, Osijeku i Dubrovniku gdje pastoralno djeluju. Mnoge vjernike među njima privlači upravo tradicionalni način slavljenja mise.

- Svećenik je usmjeren prema Bogu, što daje tu atmosferu da je Bog na prvom mjestu. Za razliku od Novus Ordo mise gdje je svećenik okrenut prema narodu, onda se stvara dojam da je čovjek u središtu. Zatim, tu je latinski jezik koji u današnjem globalnom svijetu dodatno pokazuje tu rimsku univerzalnost, kazao je Mijo Glavaš, vjernik Bratstva sv. Pija X.

Kanonski status Bratstva jasan

Na Katoličko-bogoslovnom fakultetu naglašavaju kako je kanonski status Bratstva jasan. U Objašnjenju Dikasterija za nauk vjere navodi se da njihovi službenici sakramente podjeljuju nezakonito, dok su ispovijedi i ženidbe koje sklapaju nevaljane. 

Ipak, povratak u puno zajedništvo s Katoličkom crkvom moguć je, ali uz jasno određene uvjete.

- Katolička crkva je uvijek spremna, otvorena je, kako je i rečeno u pismu kardinala Fernandeza, na milosrdni prihvat sve braće u krilo Crkve, ali za to postoje jasni uvjeti što treba učiniti, a to je ispravna ispovijest vjere, polaganje isto tako formule pristajanja uz Crkvu, prihvatiti autentični nauk Crkve, prihvatiti papin autoritet, autoritet njegovog učiteljstva, istaknuo je prof. dr. sc. Branko Murić, teolog s Katoličko-bogoslovnog fakulteta u Zagrebu.

- I u tom smislu još jedna posebna crta jest prihvaćanje iz dogmatske konstitucije Lumen gentium, broja 25, koji govori upravo o tome da je potrebno religioznim srcem i voljom pristati uz autentično učiteljstvo Crkve, napomenuo je Murić.

Dok Bratstvo tvrdi da ostaje vjerno katoličkoj tradiciji i očekuje nastavak dijaloga s Rimom, iz Vatikana poručuju da je za povratak u puno zajedništvo nužno prihvatiti autoritet pape i cjelovit nauk Katoličke crkve.